中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認(rèn)為：隨著入類文明的不斷發(fā)展，科學(xué)研究的領(lǐng)域日益廣泛，人類對人體本身進(jìn)行深入研究的問題已被提到科學(xué)工作者的研究日程上來。因此，生命科學(xué)已成為當(dāng)前世上普遍受到重視的一門學(xué)科。
我國著名科學(xué)家錢學(xué)森最近亦強調(diào)指出，人類很有必要對人體本身進(jìn)行深入一步的研究，建立起人體科學(xué)體系，將諸如中醫(yī)理論、氣功、人體特異功能等列入這個體系之中，以便使這一研究工作，逐步向更嚴(yán)密、更系統(tǒng)的方向發(fā)展。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說，無疑是這一科學(xué)體系中的重要內(nèi)容。
在討論什么叫體質(zhì)學(xué)說之前，先提出一個值得思考的問題，即在醫(yī)療實踐中常可以看到：在同樣的致病條件下，有的人染而為病，有的人卻安然無恙；既病之后，同一感g(shù),有的表現(xiàn)為“風(fēng)寒”證候，有的表現(xiàn)為“風(fēng)熱”證候；
傷寒初起，雖多始于太陽，有的卻“直中三陰”；傷寒邪入少陰，有從寒化，表現(xiàn)為四逆湯證，有從熱化，表現(xiàn)為黃連阿膠湯證；此外，中醫(yī)又有“瘦人多火，肥人多痰”之說，故臨床之際，瘦人之病慮竭其陰，肥人之病卻慮虛其陽……為什么同樣是人，會有這樣的千差萬別呢？這往往決定于人的內(nèi)在因素和外部條件的不同，其中關(guān)鍵是人的內(nèi)在因索的差異性一即體質(zhì)的差異。
