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體質因素往往影響本病的性質,決定其病變類型。如同一地區同一時期濃行的感冒,雖然病原體是相同 的,但不同的人感染后,除一般感胃所共有的發熱、惡寒、 頭痛、鼻塞
中醫體質辨識儀廠家研究發現,體質與疾病的性質和轉歸關系,在小兒和老人患者身上表現尤為突出。鑒于小兒“稚陰稚陽”之體,抗病力較成人為差,因此發病容易,傳變迅速
中醫體質辨識系統廠家認為,體質因素在疾病發生上起著重要作用,而且也深刻認識到疾病的性質和病理過程同樣與患者的體質有密切關系,即使是同一致病因子或同一種疾病,
中醫體質辨識的病因學說,十分強凋內因在發病學上的主導地位,認為外界致病因子不斷侵襲著入體,但能否發病,在很大程度上卻取決于體質。進一步指出了單純的風雨寒箸六
人類生活在階級社會中,社會制度對人們的思想意識、精祌狀態、生產、生活條件都起著決定性的作用。如金元戰亂時代,中原人民流淌顛沛,饑饉勞倦,疾病死亡,不知其數。
人的體質不是永恒不變的,在一定的內因和外因條件的 作用下,可使原有體質發生轉化。中醫體質辨識認為,堅持體育鍛煉,是增強體 質的法寶。 早在公元二世
由于地域不同,可形成不同體質。現代環境地質學指出,在地質歷史的發展過程中,逐漸形成了地殼表面元索的分布不勻一性,這種不勻一性在一定程度上控制著和影響著世
不同的生活條件必然有不同的體質特點,飲食對體質的影響也是明顯的。長期營養成分的改變亦可導致體質的改變。《內經》曾多次談到飲食偏嗜對機體的危害,如《素問生氣通
中醫學歷來十分重視精神因素對機體的影響。喜怒憂思悲恐驚的七情變化,在一般情況下,是人對客觀外界事物的反應,屬正常的精神活動范圍。情志活動貴于調和,不宜太過,
男女體質有著各自的生理特點,《靈樞五音五味》篇明確指出“婦人之生,有余于氣,不足于血”的論點,對婦女體質的特點作了概括說明。后世婦科臨床中常有“女子以肝
至于老年人的體質生理特點,中醫體質辨識儀廠家認為,衰老是人類生命中的一種規律性表現,人到一定年齡時,就出現一系列的衰老征象。《素問上古天真論篇》談到,男
俗話說“一歲年紀,一歲人”,意指人體的結構、機能與代謝的變化同年齡有關,從而形成體質的變異。靈樞《營衛生會》篇說:“老壯不同氣,……壯者之氣血盛,其肌肉滑,
中醫體質辨識認為,人身的氣血多少是有一定常數的。對體質類型的劃分及補瀉施治,各經氣血多少是其重要依據之一。 《靈樞逆順肥瘦》篇在論述各型人的生理特
人體復雜的生命活動都起源于內臟的功能,內而消化循環,外而視聽言行,無一不是內臟活動的表現,所以內臟活動的實質,就是人體整個生命活動。研究人的體質,就不能
陰陽五行學說是我國古代的一種哲學思想和宇宙觀。我國古代各種學術,一般說來都受陰陽五行學說的影響。中醫學有關體質的理論也同樣采用了陰陽五行學說作為說理工具。如
人的體質特點是受多種因素影響的在人類內部,因稟賦、性別、年齡、民族、種族等不同而表現出不同的特點。在人和外部環境的關系上如地區、氣候、水質、土壤、陽
中醫體質辨識系統廠家認為,水形之人,可與五音中的上羽類比,好象北方地區的人民,他們的體形持征:皮膚黑色面部不光整,頭大,頰腮清瘦,兩肩狹小,腹大,手足好動,
中醫體質辨識儀廠家認為,金形之人,可與五音中的上商比類,好象西方地區的人民,他們的形體特征:面方,皮膚白色,頭小,肩背小,腹小,手足小,足踉厚大,好象有小骨
中醫體質辨識軟件廠家認為土形之人,可比類為五音中的上宮,好象中央地區的人民。他們的體形特征:皮膚黃色,面圓,頭大、肩背豐厚,腹大,大腿到足脛部都生得壯實,手
中醫體質辨識儀廠家認為,火形之人可與五音中的上征比類,象南方地區的人民。他們的體型特征:皮膚赤色,脊背肌肉寬厚,臉形瘦 尖,頭小,肩背髀腹勻稱,手足小,步履